庚子新春，殡葬热线服务电话 4008341834突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情，牵动着所有人的心。
疫情之下，有媒体一战成名，扬名立万，比如《财新》杂志、《财经》杂志。有的不及格，甚至交了白卷，栽了！比如长江日报的《相比“风月同天”，我更想听到“武汉加油”》，汉网的《“疫”流而上，何不多给武汉市长暖暖心》，不仅闹出逻辑笑话，还让自己陷入了连绵不断的负面漩涡。
新闻直抵人心，才能赢得人心。不能得民心的媒体报道，自然会栽。媒体的报道如何更好地走心，至关重要。要写进寻常百姓的心里，使之有所触动，有所感悟，有所行动，需要反思自己——到底哪里错了？如何实现重拾民心、民意战场，避免被边缘化?
直面这次新冠疫情，我们该如何反思？
人类文明的进步，离不开在对各种灾难事件进行反思基础上的成长。由疫情所反映出国家在治理体系和能力建设方面的短板、问题及成因，抗疫期间显示的"举国体制"和"国有制"的优势，不能成为未来改变市场化改革方向、延缓混合所有制改革进程的借口。
必须重视治理体系和治理能力的现代化建设，即使在紧急防控期间，也要尊重法治社会依法行事的基本原则。
夜深人静的时候，对着荧屏书写，一个人只是单纯为写作而写作，并没有意识到，自己的整个身心已被写作完全占据。宠辱皆忘，悲喜不惊。我写作是为了那些不能见面和我畅饮烈酒倾诉心里话人，为了寻找那些真正懂我的人。
我写作是为了排遣积存心头的那些或大或小的忧伤与疼痛。满足内心的需要和一种不可战胜的欲望。既然是个人的一个爱好，那我就不得不写。抱怨身处黑暗， 不如提灯前行。愿你也能在自己存在的地方， 成为一束光，照亮世界的一角。
“揭露社会的黑暗与人性的丑恶。”这是每一位新闻媒体人曾经拥有的“侠义”， 新闻是历史的初稿。为了留下真正历史的底稿，齐太史失去过头颅，司马迁失去过阳物。
然而，真正踏入新闻行业之后发现，身上套着太多的“枷锁”。哪怕是新闻本身确实具备价值，也会因为社会影响、领导关系等种种原因而被“阉割”。
在现实中，我们也许确实对某些势力或者因素而做了妥协，但南传依旧在自己的定位上，保持着“激浊扬清”，说真话，敢于向社会病灶亮剑的风格。
隐于新闻背后的社会责任感，启蒙思想，正义、良知、理性和爱心，依旧是我们追求的坚守底线。
读者喜欢看的新闻：
报道紧扣社会关注热点
内容丰富，信息量大
知识含量大
目光敏锐，见解独到
贴近生活，实用性强
生动、有趣、可读性强
要避免假大空的宣传，要敬畏真知，真相，尊重常识、真理。
空喊的乐观，会产生毒鸡汤效应，无视问题，不直面问题，报喜不报忧的片面遮蔽，一味的坚持屁股决定脑袋的自利，讴歌式的歌颂官员，或许忘记了——媒体的人民性和公众性到底对还是不对？对常识的尊重，对事实的尊重，对新闻专业主义的尊重，对新闻即历史的敬畏，需要刻在每个新闻人的心坎上。
要敬畏新闻专业主义。
财新胡舒立说：“这个社会要有喜鹊，也必须有啄木鸟。啄木鸟敲打一棵树，不是为了把树击倒，而是为了让它长得更直。”
什么是新闻专业主义？
1、媒介为社会公器，服务于公众利益
2、新闻从业者是社会观察者
3、新闻人是信息流通把关人，依据主流社会价值观，亲自以实践理性发现事实，服从事实而非其他政治或商业权力。
4、新闻人受制于以上四条的规范，此外不接受任何控制。
胡舒立曾在北京大学光华学院的座谈会上提到“中国的新闻专业主义”时说：
“新闻不是宣传，也绝不能是宣传。
新闻作为一种职业，它必须是专业化的，新闻专业主义的一些基本内涵是没有争议的，第一个是它必须服从于公众利益。
再一个就是媒体必须报道事实。
第三个是媒体作为信息的把关人必须采纳一定的价值标准，这种价值标准是指以中产阶级为主的价值观念，但由于中国的分化比较严重，因此这种价值观应该是指社会的核心价值——自由、平等、公正、法制等等。
另外，第四点是必须服从于事实这个最高权威，不臣服于任何政治权力和经济利益。
第五是，它必须受制于专业规范，所谓的专业规范有很多，目前中国做不到的有三点：
1、不迎合。不迎合人们的低级欲望，而应该提供人们应该知道的东西；
2、现场原则。在每一个重大事件发生时，我们的记者必须在现场。
3、防火墙原则。经营部不能对编辑部进行干预。中国必须经历一个新闻专业主义的过程，利用新媒体的契机形成健康、开放、包容的舆论环境。”
回忆起当年的《焦点访谈》、《新闻调查》，今天的官媒该反思些什么？媒体要报喜，也要报忧。要给抗疫中的”官僚主义" 、“形式主义”曝曝光，党和政府明令禁止，人民群众深恶痛绝的，就要报。
舆论环境逐步收紧，公权力绞杀新闻稿件十分普遍，很多报社的调查团队被解散，调查记者大多转型。今后只会零星、偶尔出现“调查记者”，原因是，传统媒体的地位已被新媒体根本性撼动，人们更愿意选择微博、微信获取新闻，财经、南方周末、新闻周刊这些调查报道的旗帜媒体，其报道要么被互联网廉价转载，殡仪丧葬服务 4008341834要么因没有上网沦为自家欣赏的散文，既没有影响社会，也没有成为新闻热点。
纸媒的广告急剧下滑，也让报社老总重新审视出稿低、成本高并且风险大的深度调查，出于现实的考量，他们更愿意做整合类、建设性的深度报道。
得到线索、确定选题、追踪调查、小心求证。比起新媒体小编们的东拼西凑、充当键盘侠，纸媒黄金一代调查记者似乎更有求真、求实、一丝不苟的职业媒体人精神。
遥想当年央视新闻调查黄金一代，王志、白岩松、柴静、杨春们的经典采访，在看看今天重大公众事件中，众多媒体的束手无策，不去一线调查，而是绞尽脑汁靠臆想讨好受众！
各位传统媒体黄金期煊赫一时的职业调查记者们，你们何时堕落为满纸乱喷的网红吐槽筒子了？
如今的自媒体公号竞争，俨然成了谁更粗鄙的屌丝作文大赛，严密的逻辑、理性的声音无人问津！？泼妇骂街、装疯卖傻的情绪化宣泄和充斥网络的“伪真相调查”泛滥成灾，泥沙俱下，混淆视听，导致受众信息接收越多，越是不知所云，愈加茫然！
一句话新媒体是枪，如果“人枪不能合一”，没有职业技术和职业化素养，吹破天的新媒体、全媒体，也不过是根烧火棍罢了。
生而为人，世间的事除了生和死，都是小事。每一个生命，因疾病而逝去，都是全人类的集体悲伤。在这场重大疫情之下，你会看到正直、坚强、无畏、忠诚和爱，也会看到恐惧、忧愁、沮丧、孤独和焦虑。
要有一颗敬畏心，善待苍生，要懂得为什么要实事求是，坚持真理。新闻媒体，不能成为网络自媒体舆论的尾巴，而应成为社会舆论的压舱石，预警功能和说真话的勇气不能蜕化。
媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。老百姓也无法敬重一个爱撒谎的媒体人。易中天说，武汉铆起，马屁精滚开。
让人能讲真话，敢讲真话，钟南山说真话和真药一样重要。
如果你把当记者当成就是当大爷，处处有人车接车送，有人花天酒地地请客，有人陪着采访，这就不是记者所为了，而是堂堂达官贵人的所做所为了，只能距离新闻真相越来越远，更不会成为优秀的记者。
天底下最公开最透明最神圣的职业，任何值得质疑的事实、事故、丑闻，只要有记者介入，“纸里就包不住火”，真相就会大白。
记者的采访工作就需要有钻牛角尖的耐心和牵牛鼻子的勇气，不到黄河不死心，真相愈是难挖掘愈是下苦功夫真功夫，就像打赢一场艰难的战争一样。
新冠疫情下的群体撕裂，警惕泛政治化思维，扩大化地解读任何社会现象，“上纲上线”是一种病态思维，最终会导致社会空前紧张，噤若寒蝉，人人自危。
敢于说真话的记者容易让人敬佩，受人尊敬。但是，前提是得有保障，让他们能好好说话！多说真话，敢于说真话！在当下大环境下，我们坚持新闻专业主义的追求和标准，是为了在时代所允许的话语空间里，尽可能做最好的东西，既赢得尊严也保全自己。
这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、 法治的社会，是需要传媒监督的。
要敬畏的不是权力而是苍生，是百姓。要心中有老百姓、一心为老百姓，要走心。要关心民生，民生就是百姓的生活。做新闻，不能一味追求上头和个别领导干部满意，更重要的是从老百姓的实际需要出发，回答老百姓最关心的问题，传递民情，传递责任、系民情，畅民意，解民忧，纾民困，让报道走进人心、赢得人心。
不写假大空类的宏大叙事，不把丧事写成喜事，不把人捧成神，假话谎言一旦白纸黑字，是会流传下去成为一个笑话或者耻辱的。
对于那些此次疫情报道中，备受争议的某报和某些媒体来说，要学会反省，要比好，不要比烂，不要仅仅把新闻，仅仅当成一个混饭吃的饭碗，也不要当成谋取乌纱和私欲的工具。
从现在起，不要再轻易让自己迷失在各种诱惑里。也不要再回过头去，关心身后的种种是非与议论。你已无暇顾及过去，你要向前走，做对的事情，重拾民间信任。令民间反感的，远不是丑陋，而是这些人所戴的漂亮面具。
米兰昆德拉说，讽刺让人难受，并非因为嘲笑，或者攻击，而是因为通过揭示世界的暧昧性，而使我们失去确信。
疫情这面镜子，让我们看透很多东西，有关人心人性和社会。有良善与光亮的一面，也有黑暗与犹疑的一面。每个媒体人，都要做好自己，播下美好的种子，爱惜自己的羽毛，温柔善待他人，抱持有益于世间的美好心愿。
同时也要走心，带着情感，带着你的心。崇尚人性化，人文关怀，传递浓浓的人情味，有了真情实感，才不会游离。要以真情实感唤起共鸣，弘扬正气、通达社情民意、疏导民众情绪，既有态度，又有温度，新闻叙事不仅要有情节，还要有情怀。
最初，新闻专业主义被认为具有维护社会稳定、提升专业能力、获得案主信任等方面的积极意义。
但是，后来随着专业利己主义倾向的兴盛，专业主义被赋予了消极悲观的意义，沦为专业团体维护自我利益（如薪水、地位、权力等）、制造市场壁垒、垄断行业领地的话语工具。
对新闻专业主义要心存敬畏，心存敬畏是做人做事的根，是为人为文的本。
我们曾经无所畏惧，与天斗，与地斗，与人斗，一个结果就是——树木险些伐光，麻雀差点绝种，朋友成了敌人。那段岁月已经远去了，我们现在吸取教训,开始敬畏了吗?
敬畏有三个维度：敬畏自然、敬畏他人、敬畏自我。
“敬”表达的是人的一种人生态度、价值追求；“畏”不是单纯的一种害怕、顺从，而是为实现理想而对自己行为的主动限制，是道德自律。由“敬”生发出的“畏”，目的是要通过知晓有所不为的自律，去实现知其不可为而为之的理想。
一个人只有心怀敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，在行为上有所约束与克制，始终保持一颗平常心，知方圆、守规矩，做事踏实、做人老实。
能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到不对的知道愤怒， 才算是一个真正的公民。
我们总是不断地失望，因为正如我们所知，理想从来都是不那么轻易找到的，但我们也要相信渐变的力量，每个人都在抱怨，你自己又做了多少？
三八妇女节当天，在湖北的一场官方新闻发布会上，作为奋战在疫情一线的“巾帼奋斗者”代表，新华社湖北分社廖君讲述了亲身参与抗击疫情的光荣业绩。在2个月内，她共采写各类公开稿件500多篇，内参报道90多篇，被同事称为“铁人”。
但不少人对此持质疑态度，原因是她在新冠肺炎疫情前期写的两篇报道，分别是，2019年12月31日《武汉市卫健委通报：发现的多例肺炎病例为病毒性肺炎 未发现明显人传人现象》，2020年1月1日，《8人因网上散布“武汉病毒性肺炎”不实信息被依法处理》，来源于武汉市公安局的通报内容。
后来事实证明，两篇报道均与真相不符，遭到舆论声讨。至于说到廖君该不该表彰，如果仅仅是用稿件数量来衡量，而不去看内容质量，是非常不妥的。
记者，笔下有财产万千，笔下有毁誉忠奸，笔下有是非曲直，笔下有人命关天。
的确，很多新闻行业的记者，为了乘一时之快，为了追逐名利，抢时间先机，不顾内容真伪，就对通稿全盘接收。依靠通稿、并没有进行真实调查的记者是没出息，同时，还有一些跑口线的记者、平庸记者都是靠通稿吃饭，而不是靠实力和事实说话。
有人说：通稿是慢性毒药，让媒体工作者渐渐失声。
依靠新闻通稿的记者，就像被白蚁蛀空的木桩，内心空洞，华而不实，若是褪去了华丽的外衣，便漏出满身脓包。他们不再用自己的眼睛和手中的笔去记录新闻现场，成为一群没有灵魂“喂养动物”。
要知道：真实是新闻报道的生命，准确则是真实的基本保障。但是，在使用通稿时，很多记者已经忘记了这个道理。
我们身边很容易看见这样一种人，有踏实过活自食其力的淳朴青年，本有求真学问不问功名的真学士，但受到外界的刺激之后，他们对于生活、学问、梦想的追求却变得好高骛远，虚伪不实。
你还可以看到很多对权力和金钱下跪的堕落，虽然重义轻利的道德观念，是古来大多数圣贤者所推崇的。
对于权力和金钱观念的变化，体现着知识分子堕落过程。
没空在乎你的身份处境，这不重要，每个人都在抱怨充满戾气，但是你又行动了多少，努力了多少？改变了多少？你正在做什么，才是最重要的。
为什么要有敬畏心？因为媒体人的任务就是努力的打开灯光。这个世界因为光明才美好！
如何做有力量的新闻？
1、不写假大空类的宏大叙事，不把丧事写成喜事，不把人捧成神
2、立足人文关怀，立足一线采访和调查
3、角度新颖，以小见大，通过对典型事件和典型人物命运的刻画，反应社会背景
敬畏底层，敬畏苍生，敬畏百姓。这是优秀新闻人的初心，不为权贵唱赞歌，努力为苍生说人话。
敬畏一朵花，不是因为一朵花有多么美丽和妖娆，敬畏就是敬畏，不是爱惜，敬畏是因为它和一棵草一片叶一棵树，甚至是一片庄稼都一样，都有活着的尊严。
敬畏一只蚂蚁，不因为这只蚂蚁有多么弱小和无力而轻视，敬畏就敬畏，不是同情，敬畏是因为它和一条鱼一条虫子一只小鸟，和一只狮子一样，都有活着的权力。
只有心存敬畏，才能没有骄横之气，永远保持战战兢兢的戒惧意识。
只有心存敬畏，才能没有懈怠懒惰之性，始终保持如履薄冰的危机感。
只有心存敬畏，才能在纷繁复杂的人世间，不被名利地位所累，永远保持内心的清静和淡定，恪守自己人格的尊严。
懂得敬畏天地、敬畏生命、敬畏自然、敬畏规律、敬畏道德。心存敬畏，但不畏手畏脚，敢于作为，也要心存敬畏。从今铁笔走天下，要为平民写喜悲。要从当下汲取教训、积累经验、重塑报人精神、提升能力，克服本领恐慌，重塑公信力。
这几年媒体行业遇到了困境，在很多眼里新闻专业主义和理想主义烟消云散，经过痛苦迷茫彷徨后，迅速崛起的，是对财富和权力的信仰，功利主义、机会主义、物质主义在媒体圈内很有市场。
想说的是——做媒体的要记住一句话，贪生怕死莫进来，升官发财莫进来。
蝇头宁逐逢场耻，牛后终辞媚俗羞。过于急功近利的人不适合做媒体，事实上你也得不到什么。如果你还没有写出过几篇像样的文章，没有做过几个像样的报道，你就急着找自己在传媒业的位置，那就及早做转行的打算吧，这里风险太大，浮躁的人是不会有好结果的。
从业者弃守新闻专业主义和理想情怀，犬儒功利市侩的时候，也是媒体业下坠，堕落的开始。
成名富贵前的知识分子一心求学科举求仕途，性格中的劣质因素不会被引导。成名之后，财富功名接踵而来，这些读书人所受到的诱惑大大增加。再加之多年贫困与无名压抑折磨着他们，他们便对功名利禄更加渴望，在个人品行与行为道德方面，就表现出消极堕落的共同趋向。
千年以来，中国古代很多小书生，科举不利，即失魂落魄，在他人面前自惭形秽；一旦高中，鲜衣怒马，成为既得利益者一分子，则趾高气扬，气焰嚣张，践踏底层。
名利诱惑和士人的求仕途的官帽子攀比，促使媒体中部分知识分子发生了人性的扭曲。在对一件事情或一个人的判断上，伪知识分子多以对自己有利无利为标准，真知识分子则站在一个健康社会共同认定的价值标准上进行判断。
依然像从前一样爱着新闻。
依旧像以往一样坚守本色。
喝过最烈的酒，尝过最甜的糖。
我写作是为了启迪，很多青年记者和新闻学子加了我微信，想说，你们是这个国家未来的种子，公民意识和新闻专业主义的种子，在未来生长出芽叶，在阅读的漫长岁月里，感谢你们的每天关注，这是一段殊胜的缘起，美好的倾诉际遇。
青年生机活泼，是最具有创新变革精神的群体。青年知识分子作为青年一份子，受到保守思想影响较少，其自身的思维具有较强的批判性和独立性，不容易被旧观念、旧思想所约束，敢于向权威发起挑战，既立足于现实的基础又能为未来打算。
但是，不少青年知识分子对待事物发展上过于理想化、遇到挫折后，不能及时调整，甚至缺乏接受社会现实的勇气。
这个市侩功利的犬儒主义盛行时代，仍然需要守望星空的人，那些以梦为马的人。但是更需要面对现实，不放弃理想和信仰，坚守最基本底线敬畏的人。
致新闻人，文字要存敬畏，下笔需对苍生走心。
（南方传媒书院创始人陈安庆）
