大连日报讯 我国殡葬礼俗源远流长，“重殓厚葬”一直是孝道的重要内容之一，充满迷信色彩的传统的殡葬习俗，极大地增加了人们的精神和经济负担，也不利于社会文明进步。几十年来，国家一直在致力于以移风易俗、树立社会新风尚为内容的殡葬改革，积极推行火葬，破除旧的丧葬习俗，提倡文明节俭办丧事，取得了一定的成效。然而，近年来，殡葬陋习回潮的现象越来越突出，在有的地方比传统习俗有过之而无不及，引起许多市民的反感，丧事简办的呼声越来越高。
一场丧事一天开饭五六顿，露天做饭。
丧事办穷了家底，农民苦不堪言。
一家办丧事，百家来吃喝，做饭帮工几个班。
又见出殡“十六抬”
最近，记者在瓦房店采访时意外见到一个出殡的场面，只见出殡队伍前面由乐队开道，紧随其后的是16个人抬着的棺材，再其后是打着灵幡、执着哭丧棒的送葬队伍。更令人意外的是，早已淡出人们视线的纸人纸马、“金童玉女”等“纸活”也出现在送殡队伍中，比旧的传统习俗更过分的是，除了传统“纸活”，在冥品中又多出了不少“现代元素”，如与实物几乎同等大小的电冰箱、电视机等“家用电器”。尤其是一路上每约10米一个的大礼花，燃放后震耳欲聋。据了解，早已被摒弃的披麻戴孝、看风水等旧的迷信礼俗也在殡葬中较为普遍。
然而，在采访中当地居民告诉记者，这样的规模“太一般”，比这样的丧事活动豪华的有的是。
殡葬回潮触目惊心
据了解，早在1965年前，我市就开始推行以破除“棺木盛殓，入土为安”的传统观念为目的的火化新葬。其后棺木葬逐渐减少以至基本消失。但目前在农村虽然仍然实行火葬，但有的丧户在火化遗体后，又开始造棺木，实行棺木葬。而且这种趋势正在增多。
一位瓦房店兽医告诉记者，本来早已改行的喇叭匠（吹唢呐者），如今又成了香饽饽，好的喇叭匠被请去吹一场，收费最低500元。有的丧户竟然还聘请“专业哭丧队”。据了解，殡葬回潮的原因主要是相互攀比，如有一家人出殡放了10个大烟花，另一家就放20个，这样比下去就越来越多，有的人家竟然每十米八米一个，将大烟花一直从“起杠”地排到茔地，数量在七八十个。虽然这样的“壮观场面”记者没有亲历，但日前甘井子区大连湾街道一市民向本报反映，他的一户邻居家出殡，将10万足的鞭炮首尾相接，竟然排出了1公里。
一场葬仪的花销有多少？这位兽医给记者算了一笔账。雇一名喇叭匠500元，如果雇的是管乐队则要2000元以上，雇哭丧队一般需500元。“纸活”都在千元以上。目前个别人家竟然订制和真房子大小差不多的木房子陪葬，一架这样的房子就需5000元以上。大烟花一个50元至150元不等，最少的人家也是10个，多的几十个。停灵都是3天，每天招待前来吊丧的客人至少5桌，每桌100至200元，也有档次较高的，而送殡那天至少摆10桌，每桌也都在200元以上。现在凡建墓的都要立墓碑，不算人工费，仅买一块墓碑就得上千元。在当地，一般的农户年净收入5000元左右，而办一次葬仪，少则上万元，多则几万元，负担很大。
陋习回潮太扰民
殡葬陋习回潮，不仅许多丧户叫苦不迭，亲友邻居也深受其扰。在农村，目前的习俗，不仅自己家的人要为过世的老人守灵，未出五伏的亲友也得轮班守灵，不守则显得人情冷落，守则消耗时间精力，因而令人为难。扰民也是严重的问题。据开发区董家沟街道的一位市民反映，他们那里一户邻居家老人过世，竟然连续3天播放哀乐，从一大早直到晚上10时多。有的邻居不胜其扰，拨打了110报警电话，虽然民警劝说，仍然效果不大。
另外，在部分农村私建坟墓，乱埋乱葬骨灰的现象呈蔓延趋势。这种私建坟墓的现象，不仅继续侵吞宝贵的土地资源，妨碍农业生产，而且助长封建迷信和陈规陋习的蔓延，更给当地居民带来了不便。记者在某地农村采访时发现村外路边有一盔新坟，说起这盔坟，村民意见很大。当地村民告诉记者，这是一个在外地生活的本村人的坟墓，前两年去世后他的家人将他的骨灰带回来建了这个墓。自从路边有了这盔坟，妇女夜间都不敢从这条路经过，影响到当地村民的正常出行。
据一些村民介绍，在当地过去都是将骨灰盒深埋，不建坟，不立碑，但现在已经几乎没有这样做的了。
丧事简办呼声渐高
在采访中记者了解到，在大操大办葬仪的人中，大多数是“迫于形势”。一位村民说得好：“生带不来，死带不去。这么搞，都是搞给活人看的。与其这么搞，不如老人活着时多尽点孝。”当然，厚葬风之所以能够渐成风气，也的确有其基础。在一个出殡现场，记者听到不少村民对丧户的做法啧啧赞叹：“人家的孩子，真是好样的！”但是，大多数人还是更赞同厚养薄葬。
在采访中，一位村民告诉记者，大办丧事主要是攀比风作怪。家有丧事，唯恐办简单了被人指后脊梁骨，因而有没有那个实力都得硬撑着大办，为此不少丧户欠下了债务。她希望能够改变这种现象，丧事简办，把钱花在更需要的地方。有这样想法的人绝不是少数，但他们迫于当地民风却不愿意说出心里话，就怕被人说成不孝。
一位小学教师告诉记者，在当地农村一直有孝敬老人的传统，然而怎么做才算孝，却不是每个人都知道的。目前不少人都将丧事大办当作孝的最好体现。他举例说，一个老人的三个儿女都在市内工作，生活条件都不错，尤其是“二小子”，还做着挺大的生意。但这些子女不仅平时难得登老人的家门，逢年过节也经常因为“忙”而不来看望一眼，即使是老人的生活费都得一遍遍地催促才能送来，有时还得老人坐长途车进城自己取。但最近老人去世，三个子女都回来送丧，光高档汽车就开来了七八辆，让偏僻的小屯子的人大开眼界。“这能算孝吗？”这位教师质问。
怎样才算对老人孝？不少村民说了心里话，孝应该表现在平常对老人的抚养照顾上，多为老人做点活，让老人生活无忧。而大办丧事是“面子工程”，花得是冤枉钱，对老人一点用都没有。村民们认为，改变愈演愈烈的丧事大操大办风气，应该从改变丧事攀比风开始。他们希望相关部门应该多进行这方面的宣传和教育，让移风易俗的好风气重新回到殡葬礼仪中来。（本版照片均为资料）
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