原创 吴廿浦 吴文化博物馆
安徽省马鞍山市雨山区有着一座三国大墓，其中出土了写有朱然名字的木刺和木谒，表明墓主人是东吴名将朱然。他曾擒获关羽，大败刘备，镇守荆州，抵御曹魏，一生经历充满传奇色彩。研究木刺和木谒的内容，能了解朱然的个人荣辱、书法修养与人际关系，更能揭示三国时期士大夫之间拜访时的社交礼仪，以及其背后深藏的东吴在外交内政上采取的措施。
木刺 三国・吴 雨山朱然墓出土
马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆藏
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文物溯源：朱然墓所见珍宝
1984年6月，安徽省马鞍山市发现一座土坑砖室墓。安徽省考古研究所的专家立即抢救性发掘墓葬，出土了一批珍贵的漆器、青铜器、陶瓷器等物，通过考古发掘的资料，确定墓主人是三国东吴“左大司马、右军师、当阳侯”朱然。墓中的文物之多、工艺之精、价值之高，都远超世人想象，其中四件更是被列入《禁止出国（境）展览文物目录》。
朱然（182—249年），字义封，丹阳故鄣（今浙江安吉）人。他从小与孙权同窗读书，关系十分亲密，受到对方的高度信任，一路从基层的县级官员做起，先后参与了吕蒙白衣渡江、奇袭荆州之战，靠着擒获关羽的大功，获封西安乡侯；又在夷陵之战中，与陆逊合力大破刘备，被封为永安侯；更曾坚守江陵六个月，让曹真、夏侯尚、张郃等曹魏名将束手无策，自此名震天下，成为东吴军界是仅次于陆逊的二号人物。
陈寿在《三国志·吴书》中描绘朱然为“长不盈七尺，气候分明，内行修洁，其所文采， 惟施军器，余皆质素。终日钦钦，常在战场，临急胆定，尤过绝人，虽世无事，每朝夕严鼓，兵在营者，咸行装就队，以此玩敌，使不知所备，故出辄有功。”充分肯定了朱然在战场上的英勇果敢和治军有方。陆逊的孙子陆机则用“朱然之徒奋其威”，称赞朱然在战场上的威猛，印证其在东吴的重要地位。曹魏重臣卫臻以“（朱）然，吴之骁将”，钦佩朱然的骁勇善战。
朱然活着时威震三国、声名显赫，受到孙权的极度信任，在东吴高官厚禄、光宗耀祖，死后也备极哀荣，孙权亲自身着丧服哀悼，为之伤感悲痛。在此背景下，朱然墓中的陪葬品大多是优中选优的精品，其中的“漆木屐”“犀皮黄口羽觞（耳杯）”“贵族生活图漆盘”“季札挂剑图漆盘”更是价值极高。
“漆木屐”长20.5厘米，宽8厘米，厚0.3厘米，呈椭圆形，屐板和屐齿由一块木板刻凿而成，髹黑红漆，剥落严重。这件文物的出土打破了日本发明漆木屐的观念，以铁一般的事实证明早在1700多年前，中国人就已经对木屐采用涂漆工艺，更能表明日本的相关工艺源自中国。
漆木屐 三国・吴 雨山朱然墓出土
马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆藏
“犀皮黄口羽觞（耳杯）”高2.4厘米，长9.6厘米，宽5.6厘米，圆口、平底，双耳为半月形，以犀牛皮作胎，表面髹黑漆，背面采用黑、红、黄三色，口沿及耳边均镶嵌有鎏金铜扣，是迄今为止中国所发现最早的犀皮漆器实物，具有重要的历史和艺术价值，更是将中国犀皮漆器的历史向前推进了至少600年。
犀皮黄口羽觞 三国・吴 雨山朱然墓出土
马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆藏
“贵族生活图漆盘”直径24.8厘米，高3.5厘米，木胎，平沿直口，浅腹平底，内壁髹红漆，外壁髹黑红漆，盘内画面分为三部分：上层为宴宾图，中层左侧为梳妆图、中间为对弈图、右侧为驯鹰图，下层为出游图。它形象的描绘了当时贵族生活的场景与礼仪，是汉代丧葬“侍死如生”习俗的反映，更是反映出中国古代高超的漆器工艺水平。
贵族生活图漆盘 三国・吴 雨山朱然墓出土
马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆藏
“季札挂剑图漆盘”也丝毫不逊色于“贵族生活图漆盘”。其直径24.8厘米，高3.5厘米，局部残缺，木胎，圆形，浅腹，边缘饰有鎏金铜釦，盘中心描绘了春秋时期吴国公子季札重信守诺的故事：季札出使中原各国时，徐国国君看上了他的佩剑，他许诺返程时将佩剑相赠，可惜回来时徐君已去世，季札信守诺言，将宝剑挂在徐君墓前树上。漆盘的背面有朱红漆书“蜀郡造作牢”的铭文，可知这一件漆器为蜀郡所造，其背后可能见证了一段吴蜀友谊。
季札挂剑图漆盘 三国・吴 雨山朱然墓出土
马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆藏
文物按照价值，存在官方与民间两套评判体系。官方从历史、文化、科学三个维度，将文物分为一、二、三级文物和一般文物。民间则根据博物馆与社会的重视程度，分成国宝级文物、镇馆级文物与普通文物。这两套评价体系各行其是，一般不会产生交集，但在某些情况下也会达成一致，比如某件文物被列入“禁止出境展览清单”，则官方与民间会一致认定其具有极高价值，属于国之重宝的范畴。就像大家都是5A级旅游景区，但有联合国教科文组织认定的世界文化遗产会高于5A级一样，禁止出境的文物自然高其他文物一头。话有点绕，意思却很好理解，国宝太过珍贵，出境后万一失窃或者损伤，都是中国传统文化的巨大损失。
在一众禁止出境展览的文物中，民间爱好者也能分出高下，一般以列入清单的先后顺序作为标准，首批进入含金量最高，越靠后的价值稍逊一筹。漆木屐、贵族生活图漆盘是首批禁止出境展览文物，犀皮黄口羽觞、季札挂剑图漆盘是第三批禁止出境展览文物。目前安徽省禁止出国(境)展览的国宝级文物共5件，其中4件出自朱然墓，安徽民间文物爱好者在论坛上把朱然墓当成王炸，颇有点安徽文物一石，朱然墓独占八斗。
木谒
木刺
三国·吴 雨山朱然墓出土
马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆藏
除了这些异常珍贵的文物外，朱然墓中还出土了一批木刺木谒（yè），相当于今天的名片，它们有什么样的魅力，能让朱然家人将其与国宝级文物并列，安放在墓里面？
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谒刺文化：世界最早的名片
“谒”和“刺”是写有身份与姓名的竹木简牍。古人在出门拜访官员、士子前，要先将名刺或名谒递给侍者，等主人看后，才能决定是否接见，不告而入就太过失礼，会被认为不尊重对方，容易引发冲突。
谒刺的历史可以追溯到汉代。在西汉时期，“谒”是一种广泛使用的社交物件，主要用在拜访、庆贺和问疾等场合。到了东汉，“谒”虽然依然被使用，但随着时代需求的变化，轻巧、灵便和实用的“刺”逐渐成为主流形式。
朱然墓出土了14枚木刺、3枚木谒，木刺长约24.8厘米，宽3.4厘米，写有三种文字：“弟子朱然，再拜问起居，字义封”“故鄣朱然，再拜问起居，字义封”“丹杨朱然，再拜问起居，故鄣，字义封”；木谒长约24.8厘米，宽9.8厘米，写有“持节、右军师、左大司马、当阳侯、丹杨、朱然再拜”。从“刺”与“谒”的大小轻重对比之中，似乎能理解东汉以后，“刺”为何能成为主流了。
木刺 三国·吴 雨山朱然墓出土
马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆藏
“谒”和“刺”上要写明拜访人的姓名与表字。在中国古代，“名”与“字”是两个不同的概念，它们之间存在密切的联系。名通常是指人的姓名，字则是人的“表字”；名一般在小时候由父母取，供长辈呼唤，字则是在男子20岁举行“冠礼”（汉族男性的成年礼）时由长辈取，代表男子成年，之后一般称呼他的表字而不直呼其名，以示对人的尊重。在古代一般只有长辈才能直呼成年男性的名，同辈则互相称字，以显尊重。
有学者研究后认为朱然本姓“施”，原名施椿，其上还有三个哥哥分别为施槔、施梓、施桐，根据族谱记载，施槔又名“煦”字春和，施梓又名“熙”字春霭，施桐又名“焘”字春长，施椿又名“然”字春龄。此论颇堪商榷，在古代每个人一般是单名，不会是双名，且朱然是少年时期过继给他人，根本来不及取“表字”，“春龄”这个字又是哪里来的呢？加上其名“然”是过继后取得名字，他的三个兄长竟也把名统一成四点底。“施”姓较为小众，施然已经是其中非常有影响力的大人物，后世人按照当时的习惯，编写名字时，统一加上相同的偏旁部首，族谱的可信度不高，真实性存疑。
朱然的确本姓“施”，其舅舅朱治结婚多年未有子女，请求孙策把姐姐的儿子施然过继给自己，从此改名为朱然，其表字也变成义封。古代的名与字之间存在关联，可以是同义、反义、延伸、加减字、按照排行等，比如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”属于同义。
诸葛亮像 赵孟頫（传）元 故宫博物院藏
朱然的名与字，出自《史记》“然封伯禽、康叔于鲁卫，地各四百里，亲亲之义，褒有德也”，明显在说朱治与朱然是亲舅舅与亲外甥的关系，他们现在亲上加亲，成为父子。在朱治逝世后，朱然曾经想认祖归宗，改回施姓，但被孙权打消念头，其子施绩秉承父亲遗愿，返还本姓。
“谒”和“刺”上标明的地点，是拜访者籍贯所属的郡县乡里，古时亦称为“郡望”。郡望指某一地域或范围内享有崇高声望的名门大族，以此区别于其他同姓的族人，例如，东汉时期的江夏郡黄氏，尽管其后裔子孙迁往各地，但均以江夏黄氏自称，以此缅怀先祖功业，并作为辨识家族血统源流的标志。
木刺上写着“丹阳”“故鄣”两个地名。丹阳是郡一级行政单位，辖地包括安徽长江以南，江苏大茅山及浙江天目山脉以西、浙江新安江支流武强溪以北。故鄣是县一级行政单位，为丹阳郡的属县，相当于今天的浙江安吉县。朱然的家乡靠近苏州，属于江东士族的核心范围圈，也难怪他能被吴中大族当家人朱治选中。
木谒 图源：马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆官微
在谒刺文化中，问候语是表达敬意和礼貌的重要组成部分，根据不同的文化和背景，名刺上的问候语可能有所不同。比如，以汉晋时期为例，名刺上常出现的“再拜、问起居”就是一句非常典型的问候语，意思是“最近过得怎么样”，以此表达对主人的尊敬和关心。
朱然墓中的名刺问候语除了常见的“再拜、问起居”外，还带有“弟子”，朱然六十八岁去世，死前做到“左大司马、右军师”，爵位是“当阳侯”，甚至吴大帝孙权为之素服举哀，估计没人能做他的老师。名刺上的“弟子”体现了汉代“侍死如生”的丧葬观念，朱然墓中的随葬品和墓室设计模仿生前的生活场景，以期让死者在阴间能过上生前的水平。死后世界也有交际需要，朱然准备带有“弟子”两字的名刺，拜访在阴间的老师时，才不算失礼。
古代名刺，都要自己亲笔手书，以示敬重，朱然墓中木刺上的文字可能是其生前所写，书法风格为隶书中带有楷书笔触的字体，内容主要为自我介绍和问候语，“问起居”的“居”字结构和笔画已经接近成熟的楷书，从中反映出三国时期士大夫的审美倾向。木谒上的文字风格与木刺如出一辙，内容为官职爵位籍贯，应该是同一人所写。
谒刺相当于名片，在社交场合中被广泛使用，起到联系感情、架设友谊桥梁的作用。朱然墓中的木刺木谒是死者在地下世界沟通交际的物件，表明其身份和地位，也是研究三国文化和历史的重要实物资料，架接起沟通古今的桥梁。
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谒刺与谁：东吴政权的内政外交
仔细研读朱然的履历，他是东吴政权里面的一方重臣，是孙权的贴身心腹，扮演着江东本土派和淮泗流寓集团之间的缓冲角色，更是长期坐镇江陵，身处抗衡曹魏与蜀汉的第一线。朱然墓中存放的木刺与木谒，正是其在内政外交上的真实写照。
木谒上写着“持节、右军师、左大司马、当阳侯、丹阳、朱然再拜”，“持节”“右军师”“左大司马”是官名，“当阳侯”是爵位，“丹阳”是籍贯，文字严谨正式，可能是外交时用的名片，以此表明身份地位。朱然长期镇守江陵，处于吴国前线，与曹魏、蜀汉接壤，难免要与他国人员有交往。
朱然墓出土的木刺、谒
图源：马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆官微
东吴的外交比较灵活，采用“联刘抗曹”与“对曹缓和”的策略。吴蜀之间人才物资交流频繁，朱然墓中有许多蜀国的直百五铢钱和一批蜀郡出产的漆器，表明其个人与蜀国之间存在紧密的联系，双方私底下的社会交际，需要利用到木谒。东吴在国家层面上与曹魏敌对，私下里面又采取措施，缓和两边关系，比如夷陵之战时，孙权向曹丕称臣，显示服从之意；镇守江陵的吴国大都督陆抗与晋国将领羊祜（hù）私交密切，甚至接受对方的药物。在此背景下，朱然也可能与魏国官员有交情，需要用到木谒。
孙家在建立吴国的过程中，先是率领淮泗流寓集团，残酷打压江东本土派，接着推行怀柔政策，吸引江东士人为其效力，最终完成淮泗与江东的融合，朱然是这一举措中的重要一环。他出身丹阳郡故鄣县，是地地道道的江东本土派，小时候与孙权是同学，关系异常亲密，是其心腹知己，长大后又在淮泗集团中生代领袖吕蒙帐下任职，并被对方举荐镇守战略要地江陵，可见他像润滑剂一样，在淮泗集团与江东集团左右逢源，起到黏合性质。
朱然墓出土的谒
图源：马鞍山市三国朱然家族墓地博物馆官微
从木刺上的内容也能看出东吴内部的复杂关系。“弟子朱然，再拜问起居，字义封”中，使用“弟子”两字，未提地名，表明拜访对象是老师，双方关系亲密，知根知底，不用再介绍籍贯，这属于朱然的私人社交圈。“故鄣朱然，再拜问起居，字义封”，使用小地名故鄣县，表明对方了解江东行政区划，拜访对象可能是吴地本土的名门望族，双方同属于江东本土派。“丹杨朱然，再拜问起居，故鄣，字义封”，开头使用大地名丹阳郡，表明自己江东本土集团的身份，拜访对象应该是淮泗集团的流寓人士。
小小的木谒与木刺上，蕴含着丰富的信息，是研究三国文化的重要资料，也是了解古代社交礼仪和身份标识的重要依据，更能让后人了解到朱然波澜壮阔的一生，回想起三国那段惊心动魄的历史。
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结 语
朱然是东吴内部的重要人物，是陆逊之下军界第二人，他长期坐镇江陵，与曹魏、蜀汉接触密切，见证了三国关系的转变。今天研究其墓中出土的木刺与木谒，似乎能看到当时的风云变幻，看到沧海横流间的英雄本色。
吴文化博物馆“荆州——千里江陵”特展现场
近日，吴文化博物馆举办的“荆州——千里江陵”特展中，就有一件朱然墓中出土的木刺，写有“故鄣朱然再拜，问起居，字义封”，期待大家齐聚展厅，欣赏文物，体会其中蕴藏的魅力。
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展览名称：荆州——千里江陵
